すっちーとアメちゃん
前記事にも登場する、「宙組20周年イベントの陣」を共に戦った、戦友のKちゃん。
彼女は、宝塚はもとより、吉本新喜劇のコアなファンでもある。
「すっちーのお披露目公演だって、固定電話だけで一列目とれたのに。」 と、今回のチケット争奪戦敗北を口惜しそうに振り返る。
「わあ、すごいやん！」
きっとそれだって、かなり運がよかったのだろう。
「ね、ね、一列目って、どんなかんじやった？」
「すち子、舞台からあめちゃんばらまくんやけど、前すぎると頭上を通過するからゲットできないねん。」
吉本新喜劇座長・すっちーこと、すち子氏。
男性だが、大阪のおばちゃんに扮して漫才をする。
劇場では、はじめに客席に向かって飴をばらまくのがお約束だそうだ。
Kちゃんは、飴をとることができなかったとボヤきながらも、最前列で観劇できたドヤ感にあふれていた。
すっちーは、その名前から、わたしが勝手に親しみを感じている芸人さんだ。
だが、実際のパフォーマンスを見たこともなければ、経歴にも詳しくはなかった。
いい機会なので、YouTubeでネタの勉強をしようとググってみることにした。
すると驚きの事実が明らかに！
すち子としてピン芸人化する前は、ビッキーズというコンビを組んでおり、キャッチフレーズは「ビキビキ・ビッキーズ」だと書いてある。
ビキからすっちーへ。
その進化の過程まで、一緒とは。
わたしのように、彼にも早く東京進出を果たしてほしいものだ←アナタは誰
アメちゃんに見る大阪の文化
ところで、巷で言われているように、
大阪のおばちゃんは、本当に飴を持ち歩いているのだろうか？
答えはYESだ。
お母さんのバッグにも。
お母さんの友達のバッグにも。
お母さんの友達の友達のバッグにも。
かならず、それは入っていた。
不特定の名詞につけられる敬称
飴に、「ちゃん」いう敬称をつけるのもお決まりである。
大阪では、名詞に不規則的な敬称がつく。
たとえば、「おあげさん」
おなじ豆製品でも、おとうふさんとか、なっとうさんとか言わないくせに、油揚げだけがリスペクトされる。
犯罪部門では、詐欺さんや恐喝さんはないが「泥棒さん」はあり、
天災部門では、地震さんや台風さんはないが「カミナリさん」はある。
だが「おはようさん」や「ごきげんさん」あたりまでくると、ちょっと説明がつかない。
これらの法則性については、フランス語に男性名詞と女性名詞とが存在するように、覚えるしかないのが現状である。
コミュニケーションとしてのアメ
そして、飴にまつわる極めつきがこの言葉。
「あめちゃんあげよか？」
駅で電車を待っているとき
映画を観るとき
登山をするとき
病院で呼ばれるのを待っているとき
口さみしいとき
うれしいときも、かなしいときも。
おばちゃんと呼ばれる人たちは、そこかしこで飴を配っていたような気がする。
場を持たせるため、はたまた、人気関係を円滑にするため。
おばちゃんとアメちゃんは、ニコイチでいい仕事をする。
「イヤ！これおいしいわあ。なに味？」
「えーと、なんやったかなあ」（カサカサ←パッケージを見る音）
飴の味や食感について語りあうだけでも、心がほぐれていく経験。
あなたにも、きっとあるはずだ。
小さくても立派なカンバセーションピース、飴。
飴はまた、饒舌多弁な大阪人を黙らせる薬であると同時に、己の内面と対話するためのツールでもある。
年をとり、自分がおばちゃんと呼ばれる年齢となったいま。
わたしのキャビンバッグには、かならず飴が入っている。
最近では食べないことのほうが多いけれど、お守り代わりに持っている。
これまでに、いろんなおばちゃんから手渡されたアメちゃんの温もりを、いまでも忘れられないから。
こんど、大阪で生まれた女に出会ったら聞いてみてほしい。
「あめちゃん、持ってる？」
って。
きっと、かなりの確率でアメちゃんがもらえるはずだ。
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